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C’est un saut hors du temps que le département de Dogondoutchi a vécu le dimanche 12 juillet 2026. Dans le village légendaire de Lougou, au cœur de la région de Dosso, les tambours sacrés ont résonné pour clore un deuil et ouvrir une nouvelle ère. En effet, quarante‑huit heures après le décès de la respectée reine Kambari Kahiya, le peuple Azna s’est rassemblé pour le rite du Tarkama, une cérémonie de succession unique au monde où la mort elle‑même dicte sa volonté aux vivants. Bienvenue dans l’univers secret de la 18ᵉ Sarraounia du Niger.

Le « Tarkama » : quand le mystère dicte la succession

À Lougou, le choix de la plus haute autorité spirituelle et animiste ne souffre aucune campagne politique ni tractation de palais. Au contraire, tout repose sur le rituel du Tarkama. Le corps de la défunte reine, enveloppé et posé sur un lit fait de tiges de mil, est porté à bout de bras par les cousins de la lignée des Lougawa.

Sous le regard tendu des notables et des initiés, les porteurs avancent au rythme de questions rituelles. Ainsi, c’est le mouvement du corps lui‑même, à travers des balancements et des impulsions mystiques interprétés par les sages, qui désigne la direction de sa sépulture, mais surtout l’identité de celle qui doit lui succéder. Au terme de cette consultation d’outre‑tombe, la sentence des ancêtres est tombée : le corps s’est arrêté devant Intaya Kahiya.

L’avènement d’Intaya Kahiya : un profil inédit

La nouvelle souveraine des Aznas succède à sa grande sœur dans des circonstances qui marquent déjà l’histoire de la dynastie. À 70 ans, Intaya Kahiya incarne une continuité familiale puisqu’elle est la petite sœur directe de la défunte reine Kambari Kahiya. Toutefois, un fait inédit distingue son accession au trône : elle n’a pas d’enfants. Cette configuration, totalement nouvelle dans les annales de la succession des reines de Lougou, ouvre une page blanche dans la transmission de ce patrimoine immatériel.

Devant le préfet du département, le Capitaine Yaou Ada, venu présenter les condoléances de l’État, les notables ont fait bloc autour de la nouvelle souveraine, soulignant que la force de cette institution réside dans sa capacité de résilience culturelle.

Le trône des Aznas : un bastion de résistance et de mémoire

Pour comprendre l’importance d’une telle journée, il faut rappeler que le titre de Sarraounia (qui signifie « reine » ou « cheffe » en langue haoussa) dépasse de loin le folklore local. En réalité, cette lignée est le symbole vivant de la résistance africaine.

En 1899, c’est une Sarraounia, la mythique reine magicienne Mangou, qui s’éleva fièrement contre la sanglante colonne coloniale française Voulet‑Chanoine, gravant ainsi à jamais le nom de Lougou dans l’histoire universelle des luttes de libération.

Aujourd’hui, si le pouvoir de la reine est essentiellement culturel, spirituel et judiciaire pour les affaires locales, elle reste la gardienne d’une cohésion sociale indispensable dans un Sahel en quête de repères traditionnels et de paix. Ainsi, Intaya Kahiya monte sur le trône et le fil de l’histoire, lui, ne s’est pas brisé.

 

Au cours de sa présence devant les médias ce lundi, le président de la Fédération Sénégalaise de Football, Abdoulaye Fall est revenu sur tous les maux qui ont gangréné la participation du Sénégal à la Coupe du monde 2026. Ainsi du cuisinier de l’équipe au médecin en passant par l’hôtel des Lions de la Terenga, tout a été passé au peigne fin.

Le Mondial 2026 a m’arque négativement le peuple sénégalais. Alors qu’ils étaient prêts à défendre à fond leur sélection, les supporters ont découvert lors de cette campagne, après la défaite contre la France que, leur équipe se trouvait dans des conditions déplorables. Des révélations s’en sont suivies sur les conditions d’hébergement des joueurs, leur mal bouffe et même le médecin. Devant la presse, le président de la Fédération Sénégalaise de football est revenu sur cet épisode malheureux, faisant des révélations choquantes.

« On a constaté qu’il y a eu des dysfonctionnements. Et j’ai même été interpellé par les joueurs sur le fait que nous soyons logés à Raleigh alors que le match se tient à Charlotte. Mais là aussi, je pense que c’était un choix du coach avec ses conseils techniques qui ont validé ce choix », a-t-il commencé par révéler.

« Arrivé à l’hôtel, le sélectionneur n’a pas voulu quand même qu’on loge sur cet hôtel. (…) En cela, nous, on a accepté quand même de lui laisser le soin d’aller faire son choix. Et nous sommes rentrés et il est resté avec l’agence qui nous accompagne. Et ils sont allés faire le choix. Ils m’ont même envoyé des photos et tout, et ils ont validé, disant que vraiment c’est un hôtel impeccable. Moi, même quand je suis arrivé, vraiment, j’étais franchement un peu découragé, il faut dire la vérité. Parce qu’il n’y avait même pas d’armoire, il n’y avait même pas de lieu pour mettre nos bagages », poursuit-il.

Le médecin et le cuisinier, la révélation de Fall

Sur le médecin qui accompagnait la sélection lors de ce tournoi, Fall a fait savoir que : « Il n’avait pas le profil académique pour accompagner nos athlètes. Et ça aussi, c’est quelque chose que j’ai découvert tardivement. Parce que le docteur Fédior, c’est un gynécologue de formation. Et je pense qu’à ce niveau, avec le retour que j’ai eu, c’est que les joueurs n’étaient pas suffisamment convaincus pour être souvent accompagnés par lui. Donc il fallait quand même trouver une expertise convaincante pour leur permettre d’être très rassurés à ce niveau. Parce que la santé passe avant tout ».

Quant au cuisinier, il a révélé que : « J’étais à Mexico quand le Secrétaire général m’a informé de la situation. Je lui ai demandé d’aller échanger avec le chef cuisinier afin de comprendre ce qui s’était réellement passé. Il y avait une plainte d’une dame, peut-être une situation mal interprétée par elle. Lorsque le SG a été informé, il s’est rendu sur place accompagné du chef cuisinier. Ce dernier a reconnu avoir eu une discussion amicale avec une dame qui s’appelle Marta. À ce stade, il n’y avait aucun élément permettant d’établir une quelconque accusation. La police est intervenue parce que la dame avait fait une déposition. Ce qui est important, c’est que nous n’avons pas reçu de plainte formelle, nous n’avons pas eu accès à un rapport officiel de la police américaine et il n’y avait aucun élément factuel permettant d’étayer de telles accusations. Pour nous, cette affaire est close ».

En pleine période estivale, voilà qui pourra sans doute vous aiguiller. L’Agence régionale de santé a présenté ce lundi (13 juillet), le bilan 2025 de la qualité de l’eau en Guadeloupe. Deux volets ont été dévoilés : la qualité des eaux de baignade, et c’est une première, l’eau destinée à la consommation.

En Guadeloupe, l’eau potable a affiché un taux de conformité de 97 % en 2025. Un chiffre qui peut surprendre, qui doit être nuancé comme l’explique Marc Larisse, responsable du département “Eau” destinée à la consommation humaine :

Dans le Code de la santé publique, il y a à la fois les limites de qualité et les références de qualité. C’est à distinguer. Au niveau des limites de qualité, nous sommes autour de 97 % de conformité. Toutefois, si on s’attarde sur les références de qualité, ce chiffre peut être vu en deçà. Par exemple en Basse-Terre, les eaux sont faiblement minéralisées, c’est-à-dire qu’elles ne respectent pas les références de qualité.

Les eaux de baignade

Concernant les eaux de baignade, 86 % des sites contrôlés présentent une eau d’excellente qualité. En 2025, 103 sites ont été recensés en Guadeloupe, dont 86 en mer et 17 en rivière. Un bilan relativement positif pour Mélanie Balour, cheffe du service santé et sécurité de l’environnement extérieur :

On distingue la qualité des eaux de baignade en rivière et en mer. En rivière, on a une conformité qui est de 64,7 %. Mais, les critères de classement sont : les baignades d’excellente qualité, de bonne qualité et de qualité suffisante. On a donc sur cette conformité, uniquement 29,4 % de baignade en excellente qualité. C’est un chiffre qui peut être amélioré.

Le bilan de l’ARS a également été fait pour Saint-Martin et Saint-Barthélemy.

Guinée- Le ministère de la Modernisation de l’Administration et de la Fonction publique a invité les fonctionnaires de l’État récemment élus députés ou conseillers communaux à accomplir les formalités nécessaires pour leur mise en déta

chement d’office. Cette mesure découle des dispositions du Statut général des agents de l’État.

Dans un communiqué daté du 13 juillet 2026, le ministre Faya François Bourouno rappelle que cette décision s’appuie sur l’article 150 de la loi L/2019/0027/AN du 9 juin 2019, qui régit la situation statutaire des fonctionnaires appelés à exercer un mandat électif.

Selon le document, tous les fonctionnaires déclarés définitivement élus, qu’ils soient députés ou conseillers communaux, bénéficient d’une mise en détachement d’office pendant toute la durée de leur mandat.

Le ministère demande aux intéressés de se présenter, dans un délai maximum de dix jours à compter de la publication du communiqué, auprès des chefs de division des ressources humaines de leurs services respectifs. Ils devront se munir de l’un des trois derniers bulletins de paie ainsi que d’une pièce d’identité biométrique, notamment une carte nationale d’identité ou un passeport.

Le communiqué précise également que tout défaut de déclaration sera considéré comme une anomalie administrative, susceptible d’entraîner des sanctions conformément aux textes en vigueur.

Par ailleurs, les responsables des services d’origine et les chefs de division des ressources humaines sont invités à prendre toutes les dispositions nécessaires afin de faciliter cette procédure de mise en détachement.

En conclusion, le ministre Faya François Bourouno adresse ses félicitations aux fonctionnaires élus et leur souhaite plein succès dans l’exercice de leurs nouvelles fonctions au service des citoyens guinéens.

Abdoul Lory Sylla pour guinee7.com 

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Le 12 juillet dernier, un tribunal soudanais basé à Port Soudan, une zone contrôlée par l’armée régulière, a condamné à mort par contumace, le chef des Forces de soutien rapide (FSR), le Général Mohamed Hamdan Daglo dit Hemetti, ainsi que plusieurs de ses proches et fidèles, pour crimes de guerre dans l’Ouest du pays.  En plus de cela, ils ont été aussi reconnus coupables de crimes contre l’humanité, génocide et attaques contre des civils et des infrastructures publiques. Des condamnations qui interviennent trois ans après le déclenchement de la guerre entre ce groupe paramilitaire et l’armée régulière dirigée par le Général Abdel Fattah al-Burhan, dans un contexte où le pays est dans une sorte de partition de fait entre ces deux forces rivales qui contrôlent chacune, une partie du territoire.

 

Une chose est de prononcer une sentence contre un accusé, une autre est de pouvoir l’appliquer

 

 

 Quoi qu’il en soit, le fait que le tribunal qui a prononcé la sentence, soit dans une zone contrôlée par l’armée fidèle au Général Al-Burhan, est loin d’être anodin. La question qui se pose est la suivante : quelles conséquences la condamnation du Général Hemetti, pourrait-elle avoir sur la guerre en cours au Soudan ? La question est d’autant plus fondée que dans cette lutte à mort pour le pouvoir à Khartoum entre les Généraux ennemis qui refusent d’entendre raison, tous les moyens semblent bons pour abattre l’ennemi. Et tout porte à croire que tous les deux protagonistes sont dans cette logique guerrière qui vise à avoir, vaille que vaille, le scalp de l’un et de l’autre. Reste à savoir si par ce moyen, le Général al-Burhan parviendra à écarter de son chemin, un adversaire aussi coriace que gênant. Rien n’est moins sûr. Bien au contraire, il est à craindre qu’au lieu de refreiner les ardeurs des FSR, ces condamnations ne produisent l’effet contraire en contribuant à les radicaliser davantage. Encore faudrait-il pouvoir mettre le grappin sur les condamnés, pour la mise en œuvre du verdict prononcé. Car, une chose est de prononcer une sentence contre un accusé, une autre est de pouvoir l’appliquer. Et dans le cas d’espèce où le Général Hemetti et ses compagnons de lutte sont dans la nature ou sur les champs de bataille, on se demande de quels moyens dispose le tribunal qui a prononcé ces lourdes peines à leur encontre, pour appliquer le droit. Pour sûr, on ne les voit pas se rendre d’eux-mêmes. D’autant plus que les FSR qui sont dans le collimateur de la Cour pénale internationale (EPI), ont toujours nié les accusations de génocide et autres crimes de guerre portées à leur encontre. Autant dire que c’est un verdict qui risque de faire polémique entre les belligérants. Et qui n’est pas fait pour calmer les choses. Au-delà, il soulève un certain nombre de questionnements sur la régularité de la procédure qui a abouti à la prononciation de ces sentences dont on se demande la portée qu’elle peut avoir sur le plan international.

 

 

La boulimie de pouvoir de deux Généraux aux ego surdimensionnés, qui ont pris en otage la vie de millions de populations innocentes

 

 

Car, le tribunal de Port Soudan souhaite impliquer Interpol dans l’arrestation et l’extradition des personnes condamnées. Obtiendra-t-il la collaboration de l’Organisation internationale de police criminelle ? L’histoire le dira. En attendant, tout porte à croire que ce rebondissement dans le conflit soudanais, procède de règlements de comptes entre anciens alliés devenus ennemis jurés, qui pourraient complexifier la situation. Toujours est-il que plus de trois ans après le déclenchement de la guerre, on ne voit toujours pas poindre le bout du tunnel. Et personne ne sait de quoi demain sera fait. Pendant ce temps, c’est le pauvre peuple soudanais qui a sué sang et eau pour chasser le dictateur Omar El Béchir, qui paie le lourd tribut d’une guerre d’usurpation de sa révolution, qu’il n’a pas demandée. Un peuple désormais réduit à enterrer ses morts qui se comptent par dizaines de milliers, à côté de la cohorte de millions de déplacés fuyant les combats et errant comme des âmes en peine, à la recherche de zones sécurisées. Tout cela, à cause de la boulimie de pouvoir de deux Généraux aux ego surdimensionnés, qui ont pris en otage la vie de millions de populations innocentes, dans une guerre insensée qui ne vise qu’à assouvir des ambitions égoïstes. Et c’est peu dire que le Soudan est aujourd’hui un pays en ruines, avec un horizon d’autant plus assombri qu’on ne sait pas d’où viendra le salut de peuple soudanais. La communauté internationale est vivement interpellée, pour ne pas faire de ce conflit soudanais, une guerre oubliée.

 

« Le Pays »

Le cinquième objectif de développement durable (ODD 5) des Nations Unies vise à parvenir à l’égalité des sexes grâce à l’autonomisation des femmes et des filles. Cela implique de répondre à des préoccupations telles que la violence sexiste, la santé maternelle, les opportunités économiques et la représentation au sein du gouvernement.

En Haïti, la réalisation de l’ODD 5 et d’autres objectifs de développement a été entravée par des décennies d’instabilité politique, de troubles sociaux et de catastrophes naturelles. Certains des principaux obstacles à l’égalité des femmes en Haïti comprennent la violence sexuelle généralisée et l’accès limité aux opportunités économiques.

Indicateurs ODD 5 en Haïti

Malgré des progrès dans certains domaines, le Rapport sur le développement durable affirme que des défis majeurs demeurent pour la réalisation de l’ODD 5 par Haïti. Cette évaluation repose en grande partie sur les indicateurs suivants :

• Santé maternelle – Les femmes haïtiennes ont un accès limité aux services de santé maternelle et une capacité d’action limitée dans les décisions concernant leurs propres soins de santé. En conséquence, Haïti a un risque de décès maternel au cours de sa vie d’un sur 67, le deuxième plus élevé en dehors de l’Afrique subsaharienne.
• Éducation – Les écarts de niveau de scolarité entre les garçons et les filles se sont réduits au cours des dernières décennies, à mesure que la fréquentation scolaire a globalement augmenté. Cependant, les hommes adultes sont plus susceptibles d’avoir terminé leurs études secondaires et supérieures, ce qui reflète le désavantage historique des femmes. En 2017, 26,1 % des hommes en zone urbaine avaient poursuivi des études supérieures, contre 14,9 % des femmes.
• Possibilités d’emploi – Une égalité relative pour les femmes en termes de participation au marché du travail a été réalisée. Cependant, la ségrégation sexuelle sur le marché du travail confine les femmes à certains secteurs à bas salaires, comme la vente au détail, le commerce et la fabrication textile.
• Représentation au gouvernement – La Constitution haïtienne exige que les femmes occupent au moins 30% des postes dans l’administration publique. Le Parlement haïtien, actif pour la dernière fois en 2019, n’a pas réussi à atteindre ce quota, les femmes détenant 2,5 % des sièges à la chambre basse et 3,6 % des sièges au Sénat.

Sept membres masculins composaient le Conseil présidentiel de transition, créé en 2024 pour rétablir la démocratie dans un contexte de vide de pouvoir actuel et de montée des gangs armés.

L’état actuel d’Haïti : déplacements et violences sexuelles

Depuis l’assassinat en 2021 du président haïtien Jovenel Moïse, des gangs armés ont pris le contrôle de plus de 90 % de la capitale, de Port-au-Prince et des principales routes du pays. En octobre 2025, la violence des gangs avait entraîné le déplacement forcé de 1,4 million de personnes.

Dans ce climat de violence et d’instabilité, les femmes et les filles sont particulièrement vulnérables. Dans les camps de fortune, le manque de sécurité expose les femmes au risque de violences sexuelles. Les gangs armés utilisent souvent le viol comme tactique de peur ou de coercition. Sur les 5 857 cas d’agressions sexuelles signalés en 2024, 64 % étaient attribués à des gangs armés et 61 % des victimes étaient des personnes déplacées internes.

Les survivants de violences sexuelles manquent de soutien et de recours juridiques, car les systèmes permettant de lutter contre les abus sexuels dans les camps sont inexistants ou inexistants. Les programmes de l’ONU actuellement en place visent à former les policiers à prévenir les violences sexuelles.

Aller de l’avant : les efforts de l’ONU et les organisations dirigées par des Haïtiens

Les Nations Unies ont actuellement un certain nombre de programmes en place pour progresser vers l’ODD 5 en Haïti. Les interventions programmatiques actuelles des Nations Unies visent à lutter contre la violence sexuelle et sexiste en Haïti, à protéger et autonomiser les femmes déplacées et à permettre la participation politique des femmes.

Plusieurs organisations basées en Haïti, dont beaucoup sont dirigées par des femmes, s’efforcent de résoudre ces problèmes sur le terrain.

Nègès Mawon, une organisation fondée par des femmes, travaille depuis 2015 pour apporter un soutien aux survivantes de violences sexuelles, notamment des soins médicaux, un soutien juridique, une assistance économique et des services psychologiques. Les refuges de l’organisation offrent un refuge aux femmes qui fuient la violence domestique et la violence des gangs. En référence à l’état actuel de violence et d’instabilité en Haïti, la cofondatrice Pascale Solages a déclaré : « Les femmes et les filles sont les premières victimes de cette crise ». En 2024, Nègès Mawon a accompagné 1 800 femmes et filles.

Marijàn est une autre organisation féministe basée en Haïti, créée en 2020 pour promouvoir l’égalité des sexes et défendre les droits des femmes et des filles en Haïti. Le programme de l’organisation sur la violence sexiste offre un soutien psychologique, juridique et médical aux survivants. Marijàn utilise des programmes éducatifs, la mobilisation communautaire et le plaidoyer politique pour poursuivre sa mission de justice et de dignité pour les femmes et les filles en Haïti.

Bien que de nombreux défis demeurent et qu’Haïti ne soit pas sur la bonne voie pour atteindre l’ODD 5 d’ici 2030, les efforts des agences des Nations Unies et des ONG basées en Haïti ont le potentiel de répondre à la crise humanitaire actuelle en Haïti et à ses effets disproportionnés sur les femmes.

Photo de : Unsplash

L’article Mises à jour sur l’ODD 5 en Haïti apparaît en premier sur Le Projet Borgen.

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La vice-présidente du PCRN produit un argumentaire pour rejeter des accusations portées contre des églises de réveil en général par ceux qui soutiennent des débits de boissons. Anne Féconde Noah multiplie des sorties dans un contexte d’intensification de la fermeture des églises de réveil non conformes et qui sont accusées d’être sources de nuisances sonores. Voici l’intégralité de sa publication faite ce 13 juillet 2026.

 

•  »MENSONGE NUMÉRO 1: LES ÉGLISES DE RÉVEIL ENCOURAGERAIENT LES DIVORCES

L’une des communautés religieuses qui protègent le plus le mariage est la communauté pentecôtiste. C’est celle au sein de laquelle l’enseignement sur la soumission est tellement lourd que les femmes subissent et supportent tant de souffrance, parce que le divorce n’est pas une option. Certaines assemblées l’interdisent tout simplement et ceux qui divorcent sont excommuniés. Votre affirmation est donc mensongère. Je parle ES QUALITÉ, c’est mon milieu.

Ce qui arrive généralement est qu’une fois qu’une personne est convertie, le conjoint décide de la rejeter parfois par crainte des regards.

Ce sont les chrétiens des églises réveillées qui sont souvent stigmatisés et exclus des familles, quand ceux-ci décident de conserver leur foi, et préserver leur Salut. L’inverse est marginal.

Au demeurant, les croyants de toutes les autres religions sont parfois amenés à divorcer, pour des raisons ou d’autres. Ce n’est pas une particularité. En termes de pourcentage, ce n’est pas dans les églises de réveil qu’on divorce le plus.

 

2- MENSONGE NUMÉRO 2 : LES ÉGLISES RUINENT LES FAMILLES PILLENT LES ÉCONOMIES TANDIS QUE LES BARS NE LE FERAIENT PAS

 

Il y a ce mensonge ambiant selon lequel l’église de réveil ruinerait les fidèles.

Pour commencer, ce n’est pas la communauté religieuse qui collecte le plus d’offrandes au Cameroun, mais alors pas du tout! Les églises de réveil font les choses en toute transparence, et ce qu’elles font est visible. Mais si vous avez un problème avec les offrandes, cherchez ailleurs.

À quoi sert l’argent des églises? Je reviendrai sur les bars, bien que la comparaison parte des accusations de nuisances sonores (en dehors d’un tel cadre, il n’y a rien de comparable).

Pour répondre à cette question je vous donne un cas pratique.

Dans mon assemblée, les plus grands contributeurs en termes de dîmes et d’offrandes sont LES ENFANTS DU PASTEUR MON PÈRE. À quoi servent nos contributions et celles des quelques membres qui participent ?

a- À payer les études pour les enfants des familles désargentées.

b- À prendre en charge les membres en difficulté (problème de logement, emploi et assimilés)

c- À payer les soins et fournir le nécessaire aux malades dans les hôpitaux. Nous sommes très présents à l’hôpital Jamot.

d- À financer les soins des membres, pour les maux qui relèvent de l’hôpital

e- À intervenir pour n’importe qui, quand le besoin se présente et que notre caisse est fournie. Alors même que la bible autorise les pasteurs à vivre d’une partie des offrandes, et c’est le cas dans TOUTES LES COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES Y COMPRIS CHEZ LES MARABOUTS, ILs sont nombreux ces pasteurs qui au même titre que l’apôtre Paul font le choix de renoncer à ce qui leur est dû. Oui ça leur est dû, vous ne savez pas à quel point c’est compliqué d’être un pasteur et invoquer Dieu pour les autres. J’y reviendrai.

Pour en revenir à cet exemple, nous allons continuer de donner de l’argent à l’église afin d’aider nos semblables. Donnez aux marabouts, donnez dans vos congrégations religieuses, nous allons donner pour ceux qui ont la possibilité de le faire. La dîme c’est 10% des revenus, pour ceux qui ont des revenus c’est à peine ce qui est dépensé en boissons et en d’autres choses pas forcément commodes dans une même période.

L’histoire très répandue selon laquelle les églises ruineraient les familles, en se basant sur des exemples marginaux est fausse. Les offrandes et les dîmes c’est pour ceux qui peuvent le faire et c’est pour des causes nobles. Enfin, je tiens à rappeler que plusieurs pasteurs ont des activités économiques prospères, qui n’ont rien à voir avec l’église. C’est un cliché dépassé de penser que les pasteurs sont des miséreux qui attendent les offrandes pour vivre, quand bien même ils ont droit à un salaire en tant qu’ouvrier de Christ.

En revanche les bars ruinent les familles.

Je connais et vous connaissez certainement au moins un père de famille qui finit son salaire au bar, avant d’arriver à la maison, et déclare que son porte-monnaie a été volé.

Ils ont des cahiers de crédit dans les bars. Lorsque le salaire tombe, il faut rembourser en priorité. Parfois les enfants n’ont pas de fournitures scolaires, mais les parents sont endettés au bar. Parfois même il faut solliciter les usuriers pour régler des dettes de boissons.

On remet le livre de paie, le chéquier ou autre à l’usurier pour qu’il éponge la dette de boissons, on espère rembourser au prochain salaire, mais l’activité du bar est tellement addictive qu’on ne rembourse jamais. C’est ainsi que des pères de famille finissent leurs vies dans l’esclavage des dettes de boissons. Pourtant, ils auraient fréquenté une église de réveil qui enseigne l’évangile de Christ, que grâce à l’enseignement et la prière il aurait réussi à sortir d’un tel engrenage.

Lorsque vous tentez de justifier les nuisances sonores des bars, pour soutenir la fermeture des lieux de culte, soyons d’accord sur une chose, votre problème n’est pas les nuisances sonores. C’est une posture idéologique: Vous détestez l’église de réveil. Nous ne demandons pas votre amour d’ailleurs, nous vous demandons de respecter notre droit de pratiquer le culte de notre choix. D’ailleurs ça aussi nous ne le demandons pas comme si votre permission était attendue. C’est la vie en République qui vous l’exige.

Les bars d’Essos disais-je donc, sont les hauts lieux de Sodome et Gomorrhe. La promiscuité de ces endroits de façon générale, ouvre la voie à tellement de comportements déviants, qu’il viendrait rarement à l’idée d’une personne de bonne foi, d’encourager un conjoint, un enfant, un proche à passer souvent du temps.

Ah! Les bruits! Vous dites que les bars ne « couchent » pas les consommateurs?

Ce qui se passe à ces endroits ou même juste après ces endroits, lorsque l’alcool a fait son effet serait incorrect à décrire. Si des membres d’une église tombent dans le péché, c’est une exception, c’est condamné et ils sont suspendus quand c’est connu. Ça veut dire que la chair a pris le dessus pour un moment, les chrétiens sont des humains qui sont conscients de leur condition humaine et tendent à se perfectionner avec la grâce de Dieu. Ce sont des situations marginales.

En revanche, les bars et notamment ceux d’Essos sont des lieux consacrés à toutes sortes de comportements immoraux. Certaines personnes y vont pour cela. D’ailleurs les hommes/femmes qui fréquentent ces endroits, apprécient très peu d’y voir leurs conjoints.

Si vous êtes préoccupés par la morale, vous avez pris le pire des exemples.

Que tentez-vous de comparer en fait? L’église qui apprend à être des gens biens qui ne veulent pas du mal au prochain, et des lieux de promiscuité aux conséquences connues?

Néanmoins, puisque la République permet aux uns et aux autres de se mouvoir, et que manifestement les décibels sont un problème pour les citoyens pour diverses raisons, la réglementation doit avoir une portée générale. C’est aussi simple que ça. Les églises de réveil ne sont pas les « moins chères » de la République, parce que généralement, nous sommes des gens paisibles.

 

• TROISIÈME MENSONGE SUR LES DÉMONS QUI SERAIENT UN APANAGE DES ÉGLISES DE REVEIL

Dans toutes les religions pratiquées par les humains, les DÉMONS EXISTENT.

Les religions dites ancestrales n’y échappent pas. On les appellera de diverses manières, mais des esprits malfaisants, chargés de faire du mal aux humains existent. Ils sont combattus de diverses manières, mais ils sont chassés. Ça n’a pas l’air de gêner ceux qui détestent les églises de réveil lorsque les marabouts ou leurs propres guides religieux chassent les DÉMONS. Les séances d’exorcisme ne dérangent pas beaucoup si elles ne sont pas pratiquées par les pasteurs.

Quel est donc le problème? Les démons ou le profil de ceux qui les chassent?

 

• QUATRIÈME MENSONGE LES ÉGLISES DE REVEIL MENTENT SUR LES MEMBRES DES FAMILLES

Je donnerai l’impression de m’en prendre à d’autres communautés religieuses, si je citais les cas récents des responsables qui ont dit à des femmes que leurs époux sont membres des sectes pernicieuses, chaque fois qu’ils ont été promus.

Ceux qui prennent des époux ou des épouses en otage, les poussent à s’endetter pour acheter des talismans qui sont nombreux en dehors des églises de réveil.

Ceux qui deviennent des « co-époux » dans les foyers des fidèles, se recrutent partout, et pas principalement dans les églises de réveil.

Des brebis galeuses : on en trouve partout!

Mais intéressons-nous aux marabouts.

Lorsque vous consultez des marabouts et qu’ils indiquent que la cause d’un problème x ou Y est familiale, qu’il faut donner des poulets du village et des chèvres noires pour régler ces problèmes, ça ne choque pas beaucoup.

Lorsque c’est un traditionaliste qui vise un lien familial pour expliquer une situation problématique, c’est normal.

Seulement, si un pasteur a prié, a écouté Dieu répondre la même chose à une personne qui l’a consulté, il divise une famille.

Tant qu’à faire, puisque les pasteurs sont là pour mentir sur les familles des gens, il y a tout simplement lieu de conclure que la sorcellerie n’existe pas, ses agents n’existent pas, les esprits malfaisants n’existent pas, et qu’il faudrait mettre un terme à toute activité d’exorcisme dans toutes les religions, chez les marabouts, et chez les traditionalistes. N’est-ce pas? Ce serait plus cohérent.

 

• CINQUIÈME MENSONGE: LES ÉGLISES DE REVEIL DIVISENT LES FOYERS

J’ai développé un pan de cette problématique, plus haut, je vais y répondre avec un exemple.

Comment les églises divisent-elles les foyers d’après ceux qui les détestent?

Cas pratique:

Une femme débarque chez le pasteur la nuit avec ses filles. Elles sont en fuite. La raison de cette fuite est qu’elle a surpris le conjoint, tentant d’abuser des enfants pour remplir des conditions de l’on ne sait quoi. Elle s’est enfuie avec ses enfants.

Lorsque le conjoint qui a peur que le secret soit dévoilé débarque avec la police soit disant pour récupérer sa famille, et que le pasteur lui demande d’attendre la matinée, que la femme et les enfants se réfugient en famille et résolvent le problème dans un tel cadre, PARCE QU’ON NE JETTE PAS DES GENS QUI DEMANDENT SECOURS DEHORS, il a divisé un foyer.

 

6-SIXIÈME MENONGE: L’EGLISE DE REVEIL TUE

C’est beaucoup trop facile de se baser sur un drame pour lequel une enquête est en cours, pour justifier la persécution lancée contre les églises réveillées.

L’enquête a-t-elle démontré d’un pasteur, a demandé à une enfant au profil psychiatrique digne d’intérêt, de commettre un tel crime?

Si c’était le cas, la responsabilité pénale n’est-elle pas individuelle au Cameroun?

Ne cherchez pas de prétexte pour masquer vos sentiments.

Au-delà de quelques cas isolés, qui sont amplifiés pour salir l’église de réveil au Cameroun, voilà comment ça marche.

Le procès très attendu de l’ancien ministre d’État en charge de la Justice, Constant Mutamba, n’aura finalement pas connu son épilogue ce lundi à Kinshasa. Après plusieurs échanges devant la Cour de cassation, les juges ont décidé de reporter l’affaire au 27 juillet prochain, laissant aux prévenus le temps d’examiner le dossier et de préparer leur défense.

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Cette décision concerne également Chançard Bolukola, ancien coordonnateur du Fonds de réparation des victimes des activités illicites de l’Ouganda (FRIVAO). Tous deux sont poursuivis dans une affaire de présumé détournement de fonds destinés à indemniser les victimes congolaises des exactions commises par l’Ouganda sur le territoire de la RDC.

La Cour privilégie le respect des droits de la défense

En annonçant le renvoi de l’affaire, le président de la composition, le magistrat Jean Ubulu, a expliqué que la juridiction entend garantir un procès équitable.

« La cause est renvoyée au 27 juillet pour permettre aux deux prévenus, Chançard Bolukola et Constant Mutamba, de lire le dossier afin de préparer leur propre défense avec l’appui de leurs avocats », a-t-il déclaré à l’audience.

Cette décision donne ainsi plusieurs jours supplémentaires aux deux prévenus pour prendre connaissance de l’ensemble des pièces versées au dossier avant la reprise des débats sur le fond.

Constant Mutamba évoque une audition dans sa chambre d’hôpital

L’audience a également été marquée par les déclarations de Constant Mutamba, qui a contesté les conditions dans lesquelles il affirme avoir été entendu par des magistrats alors qu’il était hospitalisé.

Selon l’ancien garde des Sceaux, il n’aurait jamais reçu régulièrement sa citation à comparaître. Il a raconté que trois magistrats s’étaient rendus dans sa chambre d’hôpital alors qu’il suivait un traitement médical.

« J’ai reçu trois magistrats dans ma chambre d’hôpital. Je ne pouvais même pas parler. Ils m’ont trouvé pratiquement en tenue d’Adam, en train de recevoir mes traitements. Ils m’ont posé deux questions qui n’ont rien à voir avec les faits repris dans la citation à comparaître », a déclaré Constant Mutamba.

Il affirme n’avoir répondu à aucune de ces questions et souhaite désormais consulter le procès-verbal afin de vérifier les déclarations qui y auraient été consignées.

Ces affirmations ont constitué l’un des temps forts de l’audience. Par l’intermédiaire de ses avocats, l’ancien ministre insiste sur la nécessité d’obtenir l’intégralité du dossier avant de présenter sa défense devant la haute juridiction.

Le FRIVAO, un dossier hautement sensible

Au-delà de la procédure judiciaire, cette affaire touche un sujet particulièrement sensible en République démocratique du Congo. Le FRIVAO a été créé pour indemniser les victimes congolaises des activités illicites et des exactions commises par l’Ouganda, conformément aux décisions rendues dans le contentieux ayant opposé les deux États devant les juridictions internationales.

Toute suspicion de détournement ou de mauvaise gestion des ressources destinées à ces victimes suscite une forte émotion au sein de l’opinion publique, tant les attentes autour de ce mécanisme de réparation sont importantes.

Le 27 juillet, la Cour de cassation reprendra l’examen du dossier. Cette prochaine audience pourrait marquer un tournant dans une procédure suivie de près, non seulement en raison de la personnalité de l’ancien ministre Constant Mutamba, mais aussi des enjeux financiers et symboliques liés à la gestion des fonds destinés aux victimes congolaises.

Amarana Malga

L’armée malienne a annoncé, lundi, avoir repoussé une attaque menée par des groupes armés contre un convoi logistique des Forces armées maliennes (FAMa) près du village de N’Djéla, à quelques kilomètres de Niono, dans la région de Ségou.

Dans un communiqué rendu public lundi, l’État-Major général des Armées précise que l’attaque est survenue le 12 juillet 2026 alors que le convoi était immobilisé à la suite d’un embourbement causé par les fortes pluies enregistrées sur l’itinéraire.

Selon la même source, les assaillants ont été repoussés grâce à une « riposte ferme » des FAMa rapidement déployées sur les lieux. Le bilan provisoire fait état de « plusieurs terroristes neutralisés », tandis que les opérations de ratissage et de poursuite des assaillants se poursuivent dans la zone.

L’État-Major a réaffirmé sa détermination à poursuivre les opérations de sécurisation sur l’ensemble du territoire national et a appelé les populations à maintenir leur soutien aux forces engagées.

De leur côté, des sources locales rapportent un bilan différent de l’affrontement.

Selon ces sources, deux véhicules militaires, une importante quantité d’armes légères et lourdes ainsi que des munitions auraient été saisis par les assaillants.

Elles indiquent également que huit autres véhicules militaires auraient été détruits lors de cette attaque coordonnée contre le convoi à l’est de Niono.

Le Mali est confronté depuis 2012 à une crise sécuritaire marquée par les activités de groupes armés et jihadistes. Initialement concentrée dans le nord du pays, l’insécurité s’est progressivement étendue au centre, puis à plusieurs localités du sud et de l’ouest.

Malgré le déploiement successif de forces étrangères au cours des dernières années, la situation sécuritaire ne s’est pas durablement améliorée et le pays continue d’être le théâtre d’attaques coordonnées visant les forces de défense et de sécurité ainsi que des civils.