La coutume de la crémation dans la région de Muong Lo doit évoluer pour s’adapter au mode de vie moderne.

L’ancienne région de Muong Lo englobait la plupart des communes de plaine du district de Van Chan et de la ville de Nghia Lo dans l’ancienne province de Yen Bai, aujourd’hui province de Lao Cai .

Selon les chercheurs spécialistes de la culture ethnique thaïlandaise, la culture populaire des Thaï Noirs de Muong Lo a atteint un niveau de connaissance exceptionnel au sein de ce groupe ethnique. Les Thaï Noirs de Muong Lo possèdent un patrimoine culturel riche et unique, reflétant leurs espoirs, leurs aspirations, leurs pensées et leur vision du monde face à l’évolution sociale et à l’immensité du monde . La crémation est une coutume et une croyance considérées comme civilisées et progressistes par les Thaï Noirs, et transmises depuis des temps immémoriaux.

Le regretté artiste populaire Lo Van Bien, originaire de Muong Lo, a un jour déclaré : « Les Thaï Noirs ont de bonnes raisons de perpétuer la coutume de la crémation. Ils croient que seul le feu peut purifier l’âme afin qu’elle puisse retourner auprès de ses ancêtres. Ils croient que lorsque le corps est “lavé” par le feu, l’âme s’élève au royaume céleste et continue de “vivre” dans un monde meilleur. » Selon la croyance thaïe, si le défunt n’est pas incinéré, il ne retournera pas au royaume céleste ; son âme restera donc seule sur terre.

Lors de la crémation, les jeunes hommes du village empilent sept couches de bois (si le défunt est un homme) et neuf couches (si la défunte est une femme), correspondant aux sept et neuf âmes du défunt. Autrefois, les pompes funèbres utilisaient du bois de banian ou de figuier frais, mais ces arbres se font rares ; on utilise donc désormais du bois d’acajou ou de mûrier.

Après avoir empilé suffisamment de bois, le cercueil est placé dessus et enflammé ; les membres de la famille utilisent un van pour attiser le feu afin qu’il brûle uniformément et complètement. Cette nuit-là, ils veillent sur le feu jusqu’à l’aube, puis versent du vin sur les ossements, les enveloppent, les placent dans un vase en terre cuite hermétiquement fermé et l’inhument au crématorium.

On peut dire que la pratique de la « bain de feu » pour purifier les défunts avant leur ascension au royaume céleste et leur renaissance est une croyance du peuple thaï noir, reflétant leurs aspirations. Cependant, la crémation suscite de nombreuses inquiétudes tant chez les autorités que dans la communauté : le processus a un impact significatif sur l’environnement, un problème d’autant plus préoccupant que l’espace est limité et la population importante, les cimetières (où se déroulent les crémations) étant désormais plus proches des zones résidentielles qu’auparavant.

M. Lo Van Binh, du quartier de Trung Tam, a déclaré : « Cette coutume existe depuis des milliers d’années ; autrefois, les champs s’étendaient sur 2 400 hectares, la population était clairsemée, la crémation n’avait donc pas d’impact majeur ; aujourd’hui, c’est différent, le crématorium n’est pas loin des zones résidentielles, des établissements de production et commerciaux, des hébergements touristiques … les choses sont donc différentes maintenant. »

M. Binh et de nombreux autres habitants de la région de Muong Lo expriment leurs inquiétudes concernant la crémation depuis les années 1990.

Mme Hoang Thi Hanh, ancienne vice-présidente du Comité pour les minorités ethniques, a déclaré : « En 1995, lors de la reconstruction de la ville de Nghia Lo, le gouvernement a reconnu cette insuffisance. Le Comité populaire de Nghia Lo a proposé à la province la construction d’un crématorium ; cependant, cette proposition n’a pas pu être mise en œuvre en raison du coût exorbitant de l’époque. Je suis convaincue que la construction d’un crématorium bénéficierait du soutien de la population car elle respecterait les coutumes des Thaï noirs ; plus largement, elle contribuerait à la protection de l’environnement et à une vie digne. »

Il est essentiel de préserver une coutume ancestrale du peuple thaï noir et de lutter contre la pollution environnementale. La pratique de la crémation traditionnelle dans la région de Muong Lo doit cesser et être remplacée, dans un premier temps, par la crémation dans des crématoriums industriels lors du décès d’un membre de la famille. À plus long terme, la province doit également mettre en place des politiques foncières et de gestion des ressources afin d’attirer les investisseurs et de développer des services de crémation dans l’ouest du pays. Enfin, les autorités locales doivent mener des actions de sensibilisation et de mobilisation pour promouvoir la vie culturelle et simplifier les procédures funéraires, notamment pour le peuple thaï noir et, plus généralement, pour les minorités ethniques.

La culture est l’aboutissement du cours de l’histoire ; dans le processus de construction d’une culture vietnamienne avancée, riche d’une identité nationale, nous devons trier les impuretés et mettre en valeur l’essence ; nous devons savoir sélectionner les meilleurs éléments et éliminer les coutumes et les éléments obsolètes qui ne sont plus adaptés afin que notre culture soit riche d’identité et serve de fondement au développement de la nation dans la nouvelle ère.

Source : https://baolaocai.vn/tuc-hoa-tang-vung-muong-lo-can-thay-doi-de-phu-hop-voi-nhip-song-moi-post899065.html